你若不想醒，没有任何人能让你醒：甘为鱼肉、逆来顺受，从糊涂走向清明

高阶八期道中书院 2022-05-22

道中书院宣导讲师潘容容

潘容容，贵州贵阳人，道中书院优秀讲师。2010年接触传统文化，十余年的幼教办学经验，对各种教育均有涉猎，最终深刻领悟到，只有读经教育才是最理想的教育。2016年9月参加谢业惠老师师资研习会。2018年4月参加上海长江书院读经师资培训。2018年6月发起成立“书香贵阳·经典诵读公益读书会”，2019年发展为6个共读点，影响和带动了几百人次读经。2019年秋季，参加道中书院“百日精进”高阶八期师资培训。

甘为鱼肉逆来顺受从糊涂走向清明

一开课，冯院长就说：高阶八期升级换代，宗旨不再是老实、听话，改为“逆来顺受”！所谓“人为刀俎，我为鱼肉”是也。我听懂了，就这么甘为鱼肉、逆来顺受。跌跌撞撞走过了高阶铺垫加上高阶班共一百一十一天，最初想都不敢想的六小篇讲师居然练成了！虽然因为理论基础不扎实，感觉自己比同学们走得艰难，交的答卷亦不如意，但总算是合格了，可以自慰矣。

即将离开之时，心情越发矛盾，很想回家又很留恋：留恋同学的切磋琢磨、以道相交，所谓“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”；感念老师的“望之俨然，即之也温，听其言也厉”。但没有担心，我相信经过道中这111天的心灵洗礼，以后的人生当会常在道中，可以走得更加安稳、自如。

练成六小篇的过程其实就是把自己整明白的过程，这句话常听、常说，到现在才有了切实的感受。对我来说，讲成了六小篇不是最重要的，个人心性的提升、自我突破才至关重要！由此我也才深刻明白为什么我可以炼成。

首先要感恩道中有“道”，其人才培养体系之高明、课程设计之精准，高度涵盖底度，是启发学员道心之设计。从第一本《理则学》之如天书，卸载旧的思维，建构新模式，到《中国哲学史大纲》帮助我们建体，到《王阳明哲学》、《牟学四入门》启发自我之良知，助我见己之本体，了知宣导乃良知朗现，再到后来的体制四册等，以甄别于当代主流教育理论，每一本书都各有其用、各安其位、各有其理。表面看起来都是知识点，为六小篇的专题作材料准备，本质上其实同样在激发我宣导的诚意。书院提出“六小篇讲师”这个目标，让我们可以心神凝聚，才真正有闭关之效果，才可开发潜能。在此不得不提道中的“三个馒头”：读经、研习理论、听讲课，每一项都是老实大量。高阶班旨在发用，所以后两个馒头量更重。

还要感恩师友加持。一个人的力量有限，一群人的力量可以很大，这就是冯老师和守真说的我们是“八仙过海、各显神通”的意旨所在。一滴水很小，滴入大海便成了大海。来之前我认为，较于身边人我内心已经相当强大，在道中的魔鬼训练营我才发现自己心力还是很弱，如若没有老师的关怀鼓励，没有同学的提携帮助，我恐怕无法走过来。六小篇专题的演练成功更是依赖于同学对练，没有这一环节，也绝不可能成功。这不是一个人的成就，而是八个人共同的成就！这同时其实也是道中课程设计高明之处啊！

当然也要感谢自己。对道中的信任、信心、尊师重道、亦步亦趋、逆来顺受起到了决定性的重要，此为学道之法，正如颜回求道于孔子。你若不想醒，没有任何人能让你醒！

最后阶段，研习《经史合参》也再次给予了我理想与现实关系最好的指点。历史上那么多仁人志士，如伯夷叔齐、苏武、田横、史可法、文天祥等，为何他们可以坦然面对生死？正因为有经典的滋润，有道义的指点，这种气节是中华民族本有的人文精神之核心。理想是光辉的，但现实是艰难的。我是为求道而来的，应效法古人以志帅气、以理生气，以道义为重。求道本来就是艰难的，难才可贵！所谓“舍生取义，杀身成仁”！当我勇敢地跨过一个个困难时，道心会一次次更加坚定，困难就是来成就我的三峡。

很幸运我参加了高阶八期，我们是最特别的最团结的一期。我可以在院长、老师、同学的连拖带拉中最终练成了六小篇，遇到的困难和挑战都成了身上的铠甲。以后的人生还会遇到更大更多的困难，还会有紧张，但是不会再有以前的那种恐惧。因为我已从最初的糊涂步向了清明，清明之心自有智慧，何惧之有？自勉：人离开道中，然心常在“道”中。